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有两种业力,决定着我们的去处和过得好不好
文:Goran师兄
依据《俱舍论》、《大毗婆沙论》、《大乘阿毗达磨集论》、《成唯识论》等论典记载,众生的业分为两种,引业与满业。
引业,依此业力能引入善恶趣受生,决定着我们的去处;
满业,由此业力所感业缘,则能使所受三界六道之身满足善恶果报而成众生各自差异苦乐境界,决定着我们过得好不好。
因此由善引业则入人天善趣,由善满业则于众受乐,妙五欲乐或者世间禅定乐;不善满业则于人天受苦,人中之苦大家显而易见,天中虽离如人间所具粗苦,然亦未离俗心贪染,见其他殊胜光色诸天而心生嫉妒、于下劣则不离高慢,因此生微细苦,何况一切三界众生不离生老病死大苦?
由不善引业则入三恶道,由满业差别则于恶道中也有苦乐不同。比如现在的宠物等就是畜生道中福报比较大的一类,由过去生中行善所感种种受用,然而由于愚痴贪染深重而堕入畜生道。三恶道苦如经中世尊已广开示。
然而引业与满业并非是两个,引业就是未成熟的满业,满业成熟则就是引业,所以佛陀叮嘱众生要善护念,念善积满而引入善趣,恶念积满而入恶趣,满足清净则能与涅槃相应、得究竟安隐、超越三界生死。
请各位有缘人,遵循佛陀所说,诸恶莫作、众善奉行、自净其意的法教,广修净障集资,清净不善的业力,积累善业资粮,依止善知识,早日证悟空性,离苦得乐,究竟成佛!